Ни владык, ни самости: как децентрализованное сопротивление и Дхамма сливаются в борьбе за свободу.
Как пишет кооператив Напильник , из всех мировых религий, возможно, именно буддизм в наименьшей степени ассоциируется в сознании большинства с практикой политического сопротивления из-за своего акцента на ненасилии и индивидуальном освобождении.
Это, конечно, не так, и в буддийских странах также находятся свои анархисты, которые доказывают, что существование государства и капитализма несовместимо с этикой Дхармы.
Мы предлагаем вашему вниманию интересный текст ( англоязычный оригинал здесь , автор — американский буддийский анархист ) о том, что из себя представляет буддийский анархизм, написанный сторонником этого направления и переведенный на русский язык автором телеграм-канала « Вестник Покатака » Евгением Нейманом.
Чтобы победа была одержана, а мир — прочным, революционерам, особенно тем из них, кто исповедует буддизм, стоит обдумать эти идеи.
Мьянма, известная также как Бирма — одна из самых набожно-буддийских стран мира и одновременно одна из самых жестоких: здесь идёт самая долгая непрекращающаяся гражданская война в новейшей истории. Это родина современного движения медитации прозрения, которое пустило корни по всему миру, распространило Дхамму и принесло пользу миллионам жизней — и на родине, и за её пределами. Само это движение — дитя антиколониальной борьбы: оно несло народу истинную Дхамму, чтобы защитить учение перед лицом христианских миссионеров и британского колониального влияния. Народ Мьянмы уже не раз отвоёвывал независимость и у колонизаторов, и у военного правительства — и теперь снова бьётся за жизнь после военного переворота, свергнувшего гражданскую власть.
Родина медитации и гражданской войны: духовное наследие и нынешняя реальность.
Нынешнее движение побеждает. Оно побеждает, потому что предельно децентрализовано, безлидерно и антиавторитарно и применяет против режима самые разные тактики. Военные могут избивать, убивать, бросать в тюрьмы и запугивать людей — но запугать безлидерное, децентрализованное движение они не в силах. Уничтожить движение трудно ещё и потому, что оно использует множество тактик для достижения своих целей и обеспечивает себя само. Пока молодёжь рискует жизнью на уличных протестах, разворачивается огромное движение взаимопомощи — от вывоза мусора до помощи в борьбе с COVID и поддержки бастующих госслужащих. Общество само организуется для защиты от государственного террора — и справляется с делами лучше, чем когда-либо справлялось или могло бы справиться коррумпированное правительство, управляемое элитами.
Анархизм — это политическая философия, которая противостоит господству и насилию в обществе. Анархисты считают, что величайшие источники насилия в мире — это, во-первых, государства с их армиями, полицией, тюрьмами и дискриминационными законами, и, во-вторых, капитализм, который эксплуатирует людей, издевается над ними и превращает их в товар, заставляя работать за плату лишь ради выживания и раздавая наибольшие блага тем, кто трудится меньше всех. Цель анархистов — создать освобождённое общество через социальную революцию. Они предлагают идти к этому так: просвещать себя и других, чтобы понять обстоятельства, в которых мы живём; вообразить, как их изменить; а затем объединяться в общественные движения, бросающие вызов угнетательским системам, — чтобы заменить их более мирным и справедливым способом самоуправления и добывания средств к жизни.
Буддийские анархисты — это анархисты, убеждённые, что жить по анархистским ценностям и отстаивать анархистские цели — лучший способ следовать этическим заветам Будды: практиковать ненасилие, щедрость, сострадание и правильный образ жизни. Некоторые буддийские анархисты вдобавок молятся или медитируют, чтобы постичь истины, которым учил Будда, и достичь собственного освобождения. Они считают, что, подчиняясь несправедливым правилам общества, следовать Дхамме Будды почти невозможно. Чтобы просто выжить в этом мире, нам приходится эксплуатировать, обманывать, красть, наживаться за чужой счёт — и тем самым пожинать дурные плоды своих поступков.
«Уравнение несвободы»: государство + капитализм против анархистских ценностей.
Но буддийские анархисты верят и в другое: мы можем и должны изменить мир так, чтобы каждый человек был свободен отрабатывать свою камму и идти к своему освобождению. При нынешней системе лишь у очень немногих есть время, деньги и образование, чтобы вести этичную жизнь, — не говоря уже о том, чтобы …